Nasza świadomość
wzroku, słuchu, dotyku, zapachu i
smaku, czyli pięć rodzajów
postrzegania zmysłowego,
pozostają poznaniem właściwym. Za nimi podąża
pozostają poznaniem właściwym. Za nimi podąża
samoświadomość, która także nadal stanowi poznanie
właściwe. Mamy jeszcze jedno bezpośrednie poznanie, które
określa
się jako takie – to postrzeganie jogiczne,
pojawiające się
dzięki medytacji nad czterema szlachetnymi
prawdami: że wszystkie
zjawiska są nietrwałe, że nasze ciało
cierpi, że wszystko, co
się wydarza, jest z natury puste,
i że nirwana oznacza spokój.
Jeśli ktoś nad nimi medytuje,
postrzeganie jogiczne na pewno się
zamanifestuje jako
umysł, który rozumie pustkę.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz